杯中茶，席中酒，人们说能看出两个人品性的有两件事：一件是酒后观人语只其品行，一件是茶桌看物知其雅俗。茶器是茶席上最重要的元素，茶席美学要彰显的不是茶器的价格，而是要强调茶器背后的文化内涵。银茶具是一种文化、一种品质 、一种生活方式，不仅实用而且可供主人观赏、收藏、把玩；是一生稳重闲适的生活方式的象征，也可静心养性，提升品位。
银壶出现自汉代，因为难得，富裕尊贵之极才能用得上，到了雍容华贵的大唐，银器的使用就广泛得多，比如现在陈列于陕西历史博物馆的唐舞马衔杯纹银壶，精美无匹，而陆羽《茶经》中关于银器的那段话，也证明了银器在茶事中广泛运用。宋人喜执壶，银器也做成直颈、长流、曲把的模样。从古至今，银器最广泛的用途之一，就是作为水注。
银壶自盛唐传入日本，最初为在贵族阶层所使用的器物，经过平安时期的漫长发展，成为贵族人家不可或缺的日常器皿，在江户末期进入富商家庭，再逐步散入百姓日用。它从一开始，即有良好的出身，却也浸透了日常使用之美，虽然昂贵，但并非高高在上。
银壶虽小，却蕴含自然之道，是茶与人之间的津梁与媒介。
一把出色的银壶，须得形制优美，出水流畅，断水出色。这就要求匠人在制作过程中，必须体察材料、外形、功能，使用者的感受与审美情趣，然后倾一生之修为与技术，以几块银片，数万次精敲细击，融合心、手、力，花费数个星期，始成大器，因而得来不易。这些手工雕錾琢磨出的银壶，又折射出手艺漫长发展流传的过程，这里面蕴含了谨慎、固执、极致，蕴含了工匠之魂。手作之美，精工锻造，为这些银壶注入了灵魂，使其气韵生动，在方寸之间包含万千。
银壶出现自汉代，因为难得，富裕尊贵之极才能用得上，到了雍容华贵的大唐，银器的使用就广泛得多，比如现在陈列于陕西历史博物馆的唐舞马衔杯纹银壶，精美无匹，而陆羽《茶经》中关于银器的那段话，也证明了银器在茶事中广泛运用。宋人喜执壶，银器也做成直颈、长流、曲把的模样。从古至今，银器最广泛的用途之一，就是作为水注。
银壶自盛唐传入日本，最初为在贵族阶层所使用的器物，经过平安时期的漫长发展，成为贵族人家不可或缺的日常器皿，在江户末期进入富商家庭，再逐步散入百姓日用。它从一开始，即有良好的出身，却也浸透了日常使用之美，虽然昂贵，但并非高高在上。
银壶虽小，却蕴含自然之道，是茶与人之间的津梁与媒介。
一把出色的银壶，须得形制优美，出水流畅，断水出色。这就要求匠人在制作过程中，必须体察材料、外形、功能，使用者的感受与审美情趣，然后倾一生之修为与技术，以几块银片，数万次精敲细击，融合心、手、力，花费数个星期，始成大器，因而得来不易。这些手工雕錾琢磨出的银壶，又折射出手艺漫长发展流传的过程，这里面蕴含了谨慎、固执、极致，蕴含了工匠之魂。手作之美，精工锻造，为这些银壶注入了灵魂，使其气韵生动，在方寸之间包含万千。
雅则雅矣 洁亦洁矣；不随波逐流 不人云亦云在自己的轨道上 专注而行；自然 自由 自在岁月的温润柔软 在茶事里舒展一把好壶 一段时光
