千家十职是日本最著名的三大茶道流派「三千家」的十个御用职家。各家族制器历史均达到三四百年或更久，长期以来享有盛誉。
千家十职有哪些？千家十职实际上是1840年利休250忌的时候才完全固定下来。之前都是有变动的，多的时候20家。后来正式定下来的千家十职，之后会给大家一个一个的讲。
千家十职第一位 永乐善五郎（焼物師），现在已经传到十七代了，烧物师就是烧制瓷器的，日本的瓷器统称 烧物（YAKIMONO）。所以建水、花瓶、水指也可以做成瓷器的也可以做成金属、竹子、木头的。他们的分工不同，按定制的要求来制作，东西不固定，主要是做瓷器，陶器。
第二位 大西清右卫门（釜师），大西家是做釜，铁壶，风炉等金属器的。
第三位 奥村吉兵卫（表具师） 是做掛轴、屏风之类的装饰。
第四位 黒田正玄 （竹细工柄杓师）是制作竹制品，和竹柄勺等竹编的道具。
第五位 驹泽利斋（指物师） 是做木棚，香合之类的。
第六位 土田友湖（袋师）是做茶巾，茶入的袋子，茶具外包装的袋子等。
第七位 中川浄益（金物师）也是制作金属器，铁壶，银壶、盖置，建水等各式各样的金属茶具。
第八位 中村宗哲（涂师）是制作漆艺。
第九位 飞来一闲（细工师）也是做漆艺，枣（淡茶的茶罐）和香合之类的。
第十位 吉左卫門（茶碗师）是专门烧制茶碗，就是有名的黑茶碗。
千家之御用「金物师」
中川净益是千家之御用「金物师」。自16世纪起，凭借卓越的金属铸造、锻打技术闻名，作品深受茶道具玩家的追捧，也向来是拍卖会的明星。大收藏家王度所出之银壶收藏品封面所登金壶之作者即是中川净益，里面也有多把中川净益的作品。时下，喜欢把玩高端老铁壶、老银壶的玩家、藏家、高档茶道用具爱好者，收藏者，几乎没有不知道中川净益的。中川家族原本是制作甲冑、铠甲的，首次制作茶具的第一代中川与十郎自报姓名绍有益，第二代净益以后的家元，世世代代继承“净益”名号。中川家族金属工艺品以精巧的茶具为主，不单做壶，还有各种的金属茶道具、茶托、香炉、花瓶等，均饱含着非凡的家族传承的金工绝技。
家族略历
初代中川绍益绍高 （1559-1622）
越后出身，最早和祖先一样制作武器、铠甲。因一个机缘受到千利休指导，而开始制作茶具成为现在家传的行业，代表作品--利休药罐。
二代中川凈益重高（1593-1670）
宽永年间成为千家十职之一。因为与富商佐野（灰屋）绍益的名字易混淆，遂改名为凈益，日后世代延续凈益之名。妻子是金森宗和的女儿。
三代中川凈益重房（1646-1718）
长十郎，后称太兵卫。发现了制作困难的砂张（銅，錫，鉛的合金）制作技术，并留下许多传承名品，被认为是铸物名家。
四代中川凈益重忠（1658-1761）
受惠于3个儿子，与儿子们一起致力于家业的隆盛，代表作「覚々斎好渦唐金水指」。
五代中川凈益賴重（1724-1791）
四代的三男，吉右卫门，从这代开始以「吉右卫门」作为正式名字，被表千家八代重用。晚年遭遇大火，所有家产一夜之间全部丧失。
六代中川凈益賴方（1766-1833）
五代的儿子，因伤害了表千家八代，被禁止和表千家来往。此后，只负责茶道里千家流派的事情。是历代家元中第一位爱好茶道的人，有着“宗清”的茶名。
七代 中川浄益 頼実（1796～1859）
被认为是「砂张打物偺名人」，是自天明大火后，中川家族中兴的灵魂人物，娶了飞来一闲家的女儿，（飞来一闲家本是明朝移民）
八代 中川凈益幾三郎（1830-1877）
七代的养女婿，三井家手代麻田佐左卫门的儿子。设立‘凈益社’，并致力召开京都博览会，将日本美术推广到世界各地。但因经营不善，公司倒闭，郁郁而終静益造落款
九代 中川凈益益之助、绍芳（1849-1911）
八代的儿子，茶道衰退期的继承人。根据父系缘从三井家得到援助,不过，家传的行业的重建不顺利，因此在逆境中得了酒精中毒，作为手艺人是第一流。不过，在传统工艺没有理解的时，不被赏识就过世了。不过现在大部分的精品都是九代制作
十代 中川凈益淳三郎、绍心（1880-1940）
从小就外出修行，父亲过世后传承家业。不仅偿还了家业負債，还重新奠定了中川家的金物师地位。代表作「青金寿老」「布袋像2体」（以上三井家蔵）「祇園祭岩戸山柱金具（2柱分）」。
十一代中川凈益紹真（1920-）
上手过几款中川净益的物件，经过观察发现大量精品都是九代制作，认为存在以下几点原因。
1、九代净益处在一个金工大师辈出的年代，大量金工师改行做茶道具，竞争激烈。
2、日本开始脱亚入欧，很多人开始把欧美文化当做主流，更加惨烈的竞争让工匠们更加努力进取。
3、茶道的落寞，表千家 里千家 武者小路千家订单减少，匠人们自谋生计。明治时期也刚好是日本国运上升的时期大师辈出。
